道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆,道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么,道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么? 有哪些不同呢? 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天,其中三十三天名叫太清境大赤天,位于三界之外,日月之光所不及,其天人不生不灭。 年寿之数,无沦坏之期。 虽大劫之交,灾所不至。 三界之上,眇眇大罗,上无色根,云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外:上述三十六天又分为不同的境界。 三界,指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
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《圖像思考》作者葛蘭汀認為,人類的思維分為圖像思考和語文思考這兩種,且大多數人都同時具備,只是有所偏重。 我們需要有不同的思維來看待問題,才能避開盲點,並找到最佳解決方案。 圖片來源: Pexels 敬愛的讀者: 您能畫出精美的圖片嗎? 您喜歡樂高積木、拼圖嗎? 您喜歡動手做些小東西,或是把東西拆開再組裝回去嗎? 如果答案是肯定的,您很有可能慣用圖像進行思考;如果答案是否定的,那您可能慣用語文來思考。 人類出生時並不具備語言能力,是透過五感來體驗世界,由於視覺勝過其他感官,所以思考也以圖像為主。 但學會說話後,語言很快就成為溝通的主要方式,我們的思考也逐漸從圖像轉向語文,甚至開始以語文為主。
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【本報綜合外電報導】在印度首都新德里,有個人對麻雀的奉獻及熱愛,改變了一代年輕的印度人;被稱為「印度築巢人」(Nest Man of India)的卡特里(Rakesh Khatri)利用椰子殼、棉花、黃麻、藤條等環保材料,為麻雀在城市蓋一個家,2012年至今,他已打造逾63萬個鳥巢,並在印度各地學...
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道教三十三天